嫦娥奔月并非都是传说

    我县自古就有“羿射九日”的传说故事，自然就附会延伸出不少关于后羿与嫦娥的许多典故与传说。“射太阳的那个神射手到底是羿还是后羿”，已经有不少的专家和学者给予了考证有了比较一致的说法，本文不再赘述。本文想探究的主人公是嫦娥。
　　在以前，笔者也和大多数读者一样，一直认为她是个神话传说中的人物，历史上根本就不存在。然而数年前在的一次山东之行，才知道：嫦娥在历史上是确有其人。根据当地的传说并结合笔者查阅的相关史料，笔者试着还原一下历史上真实的嫦娥。
　　据史料记载，嫦娥本名应该叫姮娥，到西汉时期因避汉文帝刘恒之名讳才改称嫦娥。在历史上，嫦娥的故事传说基本上有两个来源。一个是《山海经》、《淮南子》等专门记录神怪故事的典籍记述了羿射九日和她偷药飞天等故事。另一个是《诗经》、《左传》、《竹本纪元》等历史典籍所记载，记载了她是夏初有穷氏部落首领后羿之妻以及当时的部落纷争的故事。《山海经》乃是一部先秦专门记载荒诞不经之故事的书籍， 现大多数学者认为，《山海经》是一部早期的地理著作，其史料价值并不很大，笔者认为第一种说法不靠谱，比较倾向于《诗经》、《竹本纪元》里的记载。根据《诗经》等并结合其它史料以及相关地方史志、传说佐证记载，笔者认为，嫦娥是后羿之妻应该确切的。她一开始嫁给后羿。后羿乃是有穷氏的首领，在夏初太康当政时入主中原，替代夏成了华夏的统治者。数年后，其义子兼国相寒浞发动政变，杀死后羿自立为王，改国号为“寒”，直至被夏后氏少康复国杀死共在位六十年。嫦娥在后羿死后改嫁寒浞，成为了寒浞的妻子。为讨好嫦娥，寒浞在其都城寒亭（也就是现在的山东潍坊，现在该市还有寒亭区）专门为其修建了豪华宏大的宫殿，统称“寒宫”。笔者认为，宏大就是“广”的意思，此应该就是“广寒宫”的来历。寒浞在位六十年，后被少康所杀。其与嫦娥生有二子，一为过王寒浇，一为寒豷，是今天过姓和戈姓的主要源头。至于嫦娥奔月的故事，有的史书记载，寒浞杀死后羿父子之后欲强行霸占她，她先假装答应，并提出两个条件：一是以君王的礼仪厚葬后羿，二是必须过了八月十五月圆之夜才能成亲。结果，安葬后羿父子之后月圆之夜，嫦娥投河自尽，追随丈夫儿子而去。但也有的史料记载，认为这和当时寒氏部落的图腾有关。笔者认同这一说法。因为，当时嫦娥所在的部落和寒氏部落以月亮为图腾，奔月的故事，反映的是“寒浞杀掉后羿，姮娥改嫁寒浞”的这一史实，也反映了老百姓对这一非凡女性最后归宿的美好祝愿。
　　综上所述，嫦娥丈夫是后羿，而非羿。之所以以讹传讹，大概是古人把羿与后羿、帝喾混为一谈，因为也有的典籍记载说嫦娥是帝喾的妻子，羿曾经统一了东方（今天山东大部），建立了“十日国”，以太阳为图腾。射日与奔月的传说，应该反映的都是部落之间征战的历史史实。
　　由此可见，嫦娥的故事传说，好多历史典籍中都有记载，但说法不同，这也是我国历史的一个独特现象。关于她的传说故事，不足为信。但嫦娥这个人，笔者认为应该是历史上真实存在的。但无论是神话传说还是历史真实，大概和屯留关系不是太大吧！            （丁白）