屯留明代名臣路王道

被誉为屯留第一碑文的《明山东临清州儒学学正近溪申子正暨配路硕人合葬墓志铭》收入《三晋石刻大全·屯留卷》
    明代嘉靖年间，屯留县东故县镇（现为长治市郊区故县村）出过一位赫赫有名的人物，姓路，名王道,字天德。他十九岁得中“解元”（头名举人），历任县令、知府，中进士后供职朝廷，曾为皇帝掌过御印。路王道能诗善文，留有作品 《路少卿诗文集》等，旧本《屯留县志》有相关记载和遗文。
    路王道的祖父路聪和父亲路栋材都系秀才出身，他6岁前接受家教，11岁到崔蒙村远近闻名的 “孙家书馆”就读。14岁时，其父倾尽家财，供其进屯留县的“庠学”（地方官办学校）深造。在县学中，他夙兴夜寐，弦诵不绝，文章写得意深语工，流畅生动，被屯留师生称为“故县才子”。
    路王道在“庠学”读书两年后，考中头名秀才，应邀回东故县镇当了村塾先生。19岁那年，路王道参加山西省举行的乡试，考中头名举人。之后，被吏部任为直隶（现河北）南乐县县令。到任不久，父亲去信告诫：“拜若官毋忘若职，毋负若所学，毋隳吾望心！”路县令谨遵父教，恪尽职守，夙夜操劳。三年后，路王道转任河南临漳县县令，继续弘扬廉洁勤政作风，政绩显著，尤其注重兴教育人，于县治建书院两座，颂声载道。又三年，升任南京应天府知府，依旧官风清明。
    在明代癸丑年的“进士科”考试中，路王道一举成名。中进士后被任命为礼部主事 （主管全国文化教育礼仪部门的办事人员），因政务娴熟，尽职尽责，不久升为礼部员外郎（副部长）。嘉靖皇帝见他忠于职事，亲任为光禄寺尚宝丞，专掌皇室印信，仅三个月，又提拔为光禄寺少卿（副总长）。路王道当此任时间最长，至今在东故县提起路少卿，知者甚众。
    路王道所任最高官位是光禄寺正卿（三品官，主管皇室日常事务的后勤总长）。嘉靖皇帝曾专门颁布《光禄寺卿路王道诰命》授予王道“中宪大夫”，其妻为“诰命夫人”，并嘉奖其“忠劳甚茂”（特别忠诚辛劳）“方重宏朗”（品行持重，才识宏大通博）“誉论咸归”（大家都称赞他）“式于群僚”（在众官僚中可作楷模）。又颁布过《谕祭赠光禄寺卿路公并妻封太淑人陈氏文》，赠封路王道父亲路栋材为中宪大夫光禄寺卿，母亲陈氏为太淑夫人；还赠封路王道祖父路聪为中宪大夫光禄寺卿，祖母为太淑夫人。彼时，路王道胞弟路周道、儿子路承赐也都考取了贡生，真可谓“四世光彩，一门荣耀”！
    明朝末年，屯留县署为路家建了三个牌坊：一是路王道的“解元坊”，二是路王道祖父路聪的“义士坊”，三是路家三代的“三世勋卿坊”。到了清代屯留兴建“乡贤祠”，路王道被列为25乡贤之一。
    东故县前人对路王道的评价是“直节忤权奸而不惧，正气凛然。”据笔者考证，路王道供职朝廷的后期，正值明代大奸臣严嵩严世蕃——所谓 “父子双丞相”把持朝政，顺之者昌，逆之者亡。因而，当路王道和著名清官海瑞联名参奏严氏父子无果时，愤而向嘉靖呈上辞职奏章。嘉靖准奏，但念其忠诚勤恳和耿直，特旨让其退归屯留县城，协助县务。路王道虽居县城，却不进公廨，不享受“特供”，自用俸银买地皮，建宅屋。据路家世代相传，屯留旧城东街群众舞台前那一片地是路家在明代就已买下的。路王道去世后，屯留县令特许将其葬于县北三华里的东河北村，以便县署人员春秋两祭。直到民国时期，路氏后人路秋成作了屯留县政府的司法科长，才请示县府将路王道的坟迁回东故县。
    路王道退归屯留后虽已年近六旬，仍然笔耕不辍，在70岁时将作品汇编成《路少卿诗文集》。其碑记《重修城垣记》、韵文《耕读赋》、七言律诗《龙潭夜月》等收入《屯留县志》，被誉为屯留第一碑文的 《明山东临清州儒学学正近溪申子正暨配路硕人合葬墓志铭》则收入《三晋石刻大全·屯留卷》。